REVUE DE PRESSE


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Le peintre de l’allégorie

Par Son épouse Nadja

Des réminiscences subtiles et énigmatiques nous sont contées à la Galerie CHIYEM II. Un travail de longue haleine, vue recherche à travers les tréfonds de la mémoire nous permettent de comprendre que l’Art a pour fonction de libérer HATEM EL GHARBI de ses chimères ; celles-ci ont pour valeur d’aider l’artiste à créer un monde idéal, visionnaire, très stylisé, baignant dans une atmosphère poétique.
Car la peinture de cet artiste repose essentiellement sur des allégories= chaque élément évoque minutieusement les aspects d'une idée et va même au-delà.
Ses œuvres sont exécutées sur toile avec de la peinture à l’huile et le stuc. Le grattage est la technique qu’il a adoptée pour créer l’illusion, qui n’a rien à voir avec " le trompe-l’œil " de la peinture classique qui, elle, perce la toile. Sa peinture est donc frontale.
Il a réuni l’ensemble de ses toiles sous le titre de " PROLIFERATION ". Tout est là ! Son inspiration l’a porté à filer la métaphore, celle du bonheur foisonnant des formes et des couleurs.
Je l’ai maintes fois observé face à sa toile blanche, vierge – voire virginale – où il commence par tracer… un carré ! Et de là, comme par miracle, une infinité de parallèles et de perpendiculaires se tissent peu à peu, inéluctablement, pour engendrer le paradigme de la multiplication.
A chaque " naissance " ces mots de Victor Hugo me reviennent : " La majesté maternelle remplaçait la pureté virginale ". Parce qu’au cœur de la toile, il a modelé, sculpté le corps d’une femme au ventre rond – ou sur le point de l’être.
Dans ce " paradis " " secret ", ou peut admirer " La Terre " (qui a participé à EUROP’ART 98 à Genève) où une constellation illumine l’ensemble comme pour signifier l’ascendant de l’artiste, sa "bonne étoile " qui l’a fait naître sur une terre féconde, sur le point d’enfanter.
On se promène dans " Le Jardin " et ses fleurs, dans les vignes de " la Grappe ", les quatre saisons de " l’Epi ", et parmi les abeilles de " La Ruche ".
Ce n’est pas un hasard si la femme est hissée sur un " Piédestal ", nous enchantant à travers la mélodie et la danse dans " Jeu de dames ", nous invitant comme, BAUDELAIRE " Là où tout n’est qu’ordre et beauté, luxe, calme et volupté ".
Par ailleurs, les formes, les courbes de cette femme sont accentuées à souhait pour rompre avec la rigidité de la ligne droite.
Elle est tantôt " Modèle ", " Coiffeuse ", " Violoniste ", " Narcissique ", tantôt " Reine de Carreau ", pour que " le Cavalier " ne soit pas seul !, encensée par " La Poire ". La femme de Hatem est spontanée, nue, c’est à dire sans artifice, heureuse, parée pour un heureux événement, adulée, couronnée et… enivrante ! Elle apporte la paix – du logis ? – à travers " la Colombe ", et marque d’une pierre blanche la fin du millénaire avec " la Date ".
Elle trône sur le marbre, la pierre, le bois ou la céramique, matières si savamment reproduites qu’on est tenté de les caresser pour retrouver aussi une sensation (le froid ou le rugueux) vient après la question de l’intégration de la Calligraphie arabe, latine et même hébraïque. Cela m’a souvent fait penser à Dalila qui m’avait jamais réussi à déchiffrer les signes et le langage mystérieux de Samson durant ses rêves. Sans doute Hatem se souci-t-il, lui, d’apporter une lecture plurielle à son œuvre. Parce que justement, on ne regarde pas seulement, on lit, on retourne la toile dans tous les sens et… on caresse !
C’est tendre, poétique, attachant, là où la femme est une muse, celle qui a insufflé à Hatem l’audace nécessaire de créer. Et Hatem est de surcroît superstitieux ; il voudrait la protéger du mauvais œil (présence constante du poisson, de la main de Fatma, du fer à cheval).
Il veut qu’on s’attarde devant chaque œuvre, qu’on y réfléchisse et qu’on s’imprègne de ce conte qu’il a bien voulu nous narrer. L’enseignement de VOLTAIRE, il l’a suivi. Il a cultivé son jardin, où tout a proliféré, où le hasard n’a pas sa place.
Thésée serait-il sorti du labyrinthe sans le fil d’Ariane ? Suivez les méandres de cette peinture : ils mènent tous à… la FEMME. Je m’y suis retrouvée, pleinement.

Merci mon peintre.

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PERENNITE " DE HATEM GHARBI
Hommage aux vestiges

Par Mohamed Bouammoud

Avec sa troisième exposition, Hatem Gharbi sait maintenant ce qu’il aime le plus : grandeur et immortalité.

Mais qui étaient donc ces hommes architectes, maçons et manœuvres qui avaient construit dieu sait quand tous ces forts et forteresses, ces arcades et arcs boutants dont subsistent aujourd’hui des ruines jamais tombées tout à fait en ruines ? Archéologues et historiens, le temps d’une exploration et d’une concertation, paraissent très sûr d’eux-mêmes et tombent d’accord pour nous renvoyer tantôt au 15éme siècle, tantôt au 16éme, voire, par fois, au 14éme. Ces artisans seraient donc des Hafsides (1229-1574) ou des corsaires turcs (1556-1558)…
Qu’importe. Hatem Gharbi n’a, au fond, besoin ni d’un nom ni d’une date. Quand il s’oublie de Dougga à Sbeitla, de Utina ( El Fhs) à El Jem, en passant, bien évidemment, par la médina de Tunis, à regarder tous ces vestiges dont il ( sait et cela seulement lui suffit ) qu’ils remontent à quelques siècles avant, ce, qui l’intrigue, plutôt ce qui l’émeut le plus, c’est leur taille hautaine mais impressionnante tant elle s’est montrée capable de narguer le temps en dépit de ses intempéries et même s’ils ( les vestiges) ont du perdre, le long des siècles, quelque peu de leur narcissisme et de leur superbe ces cassures et autres fêlures qui constituent, avec les débris la seule marque d’un temps fort jaloux et qui n’eût su passer sans les stigmatiser. Il n’empêche. ils sont toujours là. Grandioses et grandiloquents par leurs formes qui rappellent une civilisation, séculaire et légendaire, très attachés à son immortalité au point de les avoir ( les monuments) " amoncelés " pierre par pierre et si fortement comme pour tenter de tenir tête à l’infinitude. Hatem Gharbi, de sa plus tendre enfance jusqu’à la maturité, ne s’est jamais complètement relevé de son hébétude, de sa fascination devant le phénomène de la grandeur et de l’immortalité. Sont sortis de cette fascination 24 tableaux imposants, comme un hommage aux vestiges. Pour un peu, Hatem Gharbi aurait nécessité l’amphithéâtre de Carthage (Plutôt que la galerie Arabesk où il a exposé du 8 au 26 novembre ) afin d’abriter certaines de ses toiles majestueuses. Mariant le stuc, la peinture à l’huile et le glacis, l’artiste a mis deux ans et demi pour venir à bout de son ouvre, presque autant qu’un artisan antique aurait mis pour édifier son monument.
Reste à savoir si les monuments, aussi puissants et hautains qu’ils soient, sont vraiment immortels. Leurs cassures ( que l’artiste reproduit fidèlement ).
Leurs fêlures et leurs débris ne sont-ils pas la preuve que tout, est voué, à la longue, à l’extinction ?
Lui, Hatem,, s’en moque, car il sait, lui, que l’artiste est immortel. Plus tard, longtemps plus tard, l’humanité verra bien duquel ou de laquelle le temps aura surtout raison : l’art ou la pierre…

 

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Hatem Gharbi à la galerie Arabesk
DE LA MUSIQUE DANS LES PIERRES

Par Ali Koyita

Nul n’ignore que l’être humain passe ici – bas
Comme une météore.
Retournant ainsi à son état originel ainsi à son état originel. Il n’est que poussière. Par contre, ce qui persiste et résiste au temps, ce sont les monuments qu’il a érigés de ses propres mains et qui s’inscrivent dans la durée. En tout cas plus que lui-même.

Hatem l’a compris. Lui qui peint les robustes et pharaoniques monuments de Tunisie. De Dougga à Zaghouan, en passant par Tunis. Ce qu’il cherche à atteindre la quintessence de la matière. Cette matière muette et silencieuse faite de voûtes, de portiques et de colonnes est d’autant plus suggestive que l’on est d’emblée transporté dans l’Histoire. Celle qui vibre avec ses quadriges et chars, ses dieux du vent et de la mer. La pierre parle, la pierre se souvient. Aussi, chez Hatem Gharbi, se charge-t-elle d’une musicalité des temps d’antan : "  je vois en ces monuments un côté poétique et musical ".

Et les pierres, dans leur disposition, évoquent, semble-t-il, un orchestre symphonique, car disposées sur plusieurs niveaux. Le tableau intitulé "  Decrescendo " représentant un aqueduc est un mouvement musical où la musique aquatique sort de la syllabe finale du mot ( d’eau ).
En outre, ce qui distingue la création plastique de H. Gharbi, c’est quand il considère les ruines comme des monuments inachevés. Il ne s’agit pas d’édifices ayant connu quelque destruction, mais des constructions que les hommes, dans leur orgueil et leur goût du gigantisme, n’ont pu achever. L’œuvre avorté. Mais, tout de même on se promène entre une mosaïque de civilisations et de styles. De la romaine à l’arabomusulmane à la finesse.
En somme, une véritable rétrospective du patrimoine architectural tunisien. Là quand même, monsieur Gharbi, c’est du travail presque achevé. Alors, amateurs d’art et esthéticiens, courez voir.

 

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En couverture Peinture
Hatem Gharbi, tel qu’en lui-même…

Par Anne-Marie El Khatib

Parmi de nombreux créateurs, comme Ferid Ben Yahia, Thar Mguedmini, Lamine Sassi, pour citer la même génération, Hatem Gharbi s’est particulièrement distingué cette année parce qu’il n’avait pas encore eu sa " grande exposition ", l’exposition qui marque la vie de l’artiste et marque le visiteur aussi dans sa vie.
C’est chose faite en 1996.
Que faisait-il ces années ? Il recréait seul les pierres, la beauté du monument ancien légué par les ancêtres romains et arabes, monument devenu ruine parfois, mais parfois si solide qu’il défie le temps.
Ainsi Hatem Gharbi cherchait la pierre qui résiste, qui tient et il lui consacrait tous ses travaux de recréation, il rivalisait avec elle ; puis le fruit étant mûr, il l’a exposée à la galerie Arabesk à Tunis.
Le fruit de l’amour et de la méditation
Il y a eu là une grande exposition, car le peintre recrée sensuellement la matière ou la texture de pierres, ses diverses couleurs selon les heures, avec des couleurs selon les heures, avec des moyens à lui, car il est capable de longue patience et de méditation.
Surtout son amour de la pierre, ce n’est pas le passé avant tout, mais la durée, la pérennité comme le disait le titre de l’exposition. il aime ce qui traverse le temps et est encore au service des hommes comme l’amphithéâtre, ou le déploiement superbe d’un aqueduc pour le plaisir des yeux.
Cet artiste unit difficultés majeures le passé et le présent, la reproduction avec la création.
Sans nostalgie, il est capable de recréer aussi bien la continuité par une belle texture, mais aussi la brisure par un assemblage reste visible à dessein, comme métaphore de la cassure.
Il sait symboliser et il sait nommer d’une façon musicale : " Symphonie ", "  decrescendo " pour la descente d’un aqueduc, " ouverture " pour des arcades en plein ciel. Il n’oublie ni la matière, ni la musicalité, ni le travail des hommes qui ont peiné à cause de ces pierres " leur destin volé ", ni le plaisir de toucher la toile qu’il autorise au visiteur.
Du bel ouvrage et lien intelligent entre les âges de la Tunisie. Le peinture tel qu’en lui-même, l’exposition le change.

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Tunis – hebdo 18-24- novembre 1996
" Pérennité " de Hatem El Gharbi
Et la pierre a dit …

Hatem El Gharbi dresse la pierre dans sa continuité. Dans le tempset la prolongement de l’espace. "  Pérennité exposition à la galerie Arabesk, prouve qu’il révolue et c’est à juste titre qu’il lui rend hommage. Découverte…
Dougga El Jem, Sbeitla, la Médina : Hatem El Gharbi s’inspire de lieux mythiques et mystiques du berceau ancestral des édifices qui témoignent d’un cachet culturel propre à toute une civilisation. Le temps à fait son chemin à travers les âges : les aspérités sont là pour en attester. Mais la pierre est toujours là. Solide, témoin d’un vécu séculaire de rénovation picturale : la pierre renaît de ses cendres , comme nouvelle à la vie. Aussi imposante et robuste qu’à ses premiers jours. Et c’est justement cette résistance qui impressionne Mer. Gharbi : " tout ce qui est à base solide résiste le plus longtemps aux ères du temps. C’est la preuve d’un vécu, d’une présence dominante. Mais ce qui m’attire encore plus, c’est la base du monument, le socle, colossal et majestueux. C’est là où tout le poids repose ".
Cette nature retrouve qu’il a tant affectionnée lors de son professorat à Jendouba, réputé pour ses vestiges antiques l’a énormément inspiré. Son séjour dans des sites architecturaux, à l’occasion de jobs de vacances lorsqu’il était étudiant, lui a permis également de découvrir un pan de l’histoire antique et architectural. Et cela se constate jusque dans le détail de ses œuvres. Tendez l’œil plus près et vous verrez le relief qui modèle la pierre. C’est que M. El Gharbi tient précisément à reproduire aussi bien la forme que la structure et la matière, dans la plus pure réalité. Pour faire plus œuvre réalité. Pour faire plus vrai, plus authentique. El il ne manquerait plus qu’à y apposer le cachet.
La plupart des peintures à l’huile sont travaillées au stuc ( matière ressemblant au plâtre )
Et permettent donc ce relief plus vrai que nature.
Autre effet renversant : le peintre a volontairement adopté l’effet de puzzle ou plutôt de morcellement en " cassant " sa toile en deux, trois ou six panneaux. Cet effet de cassure reprend le réalisme du monument, l’effritement, mais la pierre résiste et reste intact à l’œil. Hatem El Gharbi réussit là un terrain encore jamais exploité : celui de la pierre. Et cette première exposition individuelle est un coup de chapeau. Mais il n’entend pas s’arrêter en si bon chemin et reste toujours en quête d’autres inspirations, ne voulant pas s’emprisonner dans un style particulier.
M. Khaled Tarzi, directeur de la galerie " Arabesk ", toujours prêt à promouvoir les nouveaux talents, réussit là son pari !

 

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Œuvres de l’artiste A la Galerie Arabesk
Exposition de Hatem Gharbi
Hommage à la perpétuité

  • Par Haifa HASSAIRI

" la pérennité des … traditions" écrivait Balzac. Fidèle à cette pensée car charmé par les édifices du passé qui nous défient encore aujourd’hui, le peinture se trouve tout naturellement, à travers son travail, dans l’Hommage. Vingt-quatre toiles exposées sont donc dédiées aux monuments historiques qu’elles représentent (et qui s’apparentent surtout à l’architecture).

Traces de civilisations passées, résistant au temps, elles témoignent d’hier tout en s’affirmant par leur existence dans le présent. Ces ruines romaines ou encore ces édifices datant de l’époque arabe qu’on retrouve ici fragmentés, soit par l’effet du temps soit pour le besoin purement plastique de la composition, nous rappellent notre mémoire. Sur le carton d’invitation on lit ceci : "  ils ( ces monument historiques) sont la survivance même, dans toute sa magnificence, témoins d’un passé glorieux. Et c’est parce qu’ils constituent une continuité ". les toiles de Hatem Gharbi portent des titres comme : "  au pied du minaret " - Arabesque " 1,2 et 3 – "  Guirlande d’acanthe – " Sur Scène " - "  Piédestal " - " Orchestre " -" Pièces de théâtre " ( pièces qui sont fragments, morceaux) "  Amoncellement " … le peinture place son objectif, introduit son regard au creux d’un angle, d’un coin, le temps d’une marche d’escalier, s’arrêtant à une fenêtre, à un pilier voire à quelques pierres, ruines autour d’une colonne, pour mieux apprécier la texture que met en relief la lumière. "  Pierres et lumière " qui est le titre de l’un de ses travaux résume toute sa préoccupation artistique. C’est dans une volonté d’imiter la réalité telle qu’elle est que Hatem Gharbi déploie les techniques qu’il a choisies pour rendre compte de ce qu’il voit : L’aspect granulé des pierres. Il utilise pour cela des toiles à tramage épais comme support. Par ailleurs, certaines couches de couleur sont parsemées de graines de sable. Hatem Gharbi joue en plus de la lumière pour avancer et reculer les plans et par là même traduire de volume. Ce qui donne des couches de peintures en étages, une sorte de bas relief ou les épaisseurs des niveaux se comptent par millimètres. Le résultat Trompe l’œil donne une certaine illusion de la réalité même si l’intensité de la lumière de ces tableaux est une pure interprétation picturale, car si blanche qu’elle en devient aveuglante. Elle prend ainsi la vedette dan la préoccupation plastique du peinture. Ces toiles lumineuses, présentées séparément ou morcelées pour former une sorte de mosaïque à l’empreinte monumentale.

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La Presse Mardi 12 Mai 1998
D’où Viens-tu ?

Par Sinda BACCAR

La dernière édition du Salon international du livre et de la presse, qui s’est tenue à Genève du 29 avril au 3 mai derniers, a mis la Tunisie à l’honneur dans le cadre d’une exposition baptisée "  D’où viens-tu ? ".
De l’Afrique du Sud, en passant par la Belgique ou la Principauté de Monaco, ce n’est pas moins de neuf pays qui ont ainsi proposé à EUROP’ART 98, l’un de leurs artistes contemporains. La Tunisie était représentée par Hatem Gharbi, jeune peinture talentueux, enseignant d’éducation artistique.
Je suis sûre que vous vous posez la question ( si, si je vous connais ! ) : Pour – quoi en parler dans Génération Internet ? tout simplement parce que Hatem Gharbi est également un tunisien "  branché ". Plusieurs de se œuvres sont disponibles sur le réseau Internet, sur un site qui vaut le coup d’œil . Malheureusement, il est impossible de les commander en ligne. Quand on lui parle d’argent, l’artiste lève le yeux au ciel et s’exclame : "  ce qui me fait vibrer, c’est le contact avec les gens ! J’expose mes œuvres sur le réseau pour solliciter le contact et le dialogue,. C’est d’ailleurs l’aspect qui m’a le plus enchanté à l’occasion d’EUROP’ART 98. A ce titre, je suis fier et heureux d’avoir été sélectionné parmi tant d’autres ^par le ministère de la culture pour représenter mon pays. "
Cette ouverture vers l’extérieur s’est traduite dans la création du représentant tunisien. En effet, les peintres invités étaient tenus de réaliser une œuvre sur le thème de l’exposition "  D’où viens-tu ? ". Hatem Gharbi, qui se considère plus comme un chercheur et un investigateur de la réalité tunisienne à travers son histoire, s’est donc retrouvé dans son élément, lui qui part toujours d’un thème précis pour définir avec une précision méthodique la technique et le matériel adéquats. Le tableau qu’il a composé exprès pour l’occasion met en valeur la mère. Mère utérine ou mère patrie, qui composent l’œuvre et enceinte, elle symbolise le lien entre la fertilité naturelle de la femme – dont la silhouette rappelle étrangement la carte de la Tunisie et la fertilité de la forme plastique.

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